lunes, 17 de octubre de 2016

testeo del video

segunda semana efectiva de trabajo
tercera semana

AQUÍ SE CAMBIO LA DURACIÓN DE 5 A 7 PARTES Y SE EXTENDIO A 11min. Y MEDIO

versión beta en la cuarta semana

falta agregar los créditos finales, además de algunos cambios que se realizaran esta semana. El resto ocurrirá en paralelo a la producción del segundo vídeo de la saga, así como ajustes que surjan de las revisiones técnicas y legales del contenido para finalizar el registro de la pieza.

miércoles, 21 de septiembre de 2016

THE SAVAGE DREAM reklamation

Es un proyecto de video que forma parte de una saga en torno la empresa "7-eleven". Mediante distintos tipos de footage, en este primer video, se construye a forma de "mashup" una narrativa que permita especular la relacion cliente-empleado con la empresa a la que se afilia, dando así un panorama global que logre confrontar la imagen que representa tal relación con la proyeccion ideal de la misma.

link acerca de la diferencia entre image/picture


REAPROPIACIÓN y/o recursividad y/o raclamación:

Se llama reapropiación (también conocida como proyectos de reclamación) al proceso cultural mediante el que ciertos grupos reclaman o se reapropian de términos, símbolos y artefactos que se usaron anteriormente para discriminar. Por ejemplo, dentro del idioma inglés ciertos términos como nigger ("negro" en un sentido despectivo, "negrata"), bitch ("perra") y slut ("puta"), que históricamente han sido usados como calificativos despectivos. Los dos últimos siendo sexistas peyorativos contra las mujeres, se han usado posteriormente para aludir a mujeres fuertes e independientes, así como a mujeres hipersexuales y sexualmente liberadas.

fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Reapropiaci%C3%B3n

ejemplo fundamental para entender el tipo de relación de corte y edición que se produce en el intercambio global:

super sentai (japón) drama de samarais futurista adaptada por Saban's como power rangers (USA) en la decada de 1990


Hito Steyerl "¡Corten! Reproducción y recombinación" en e-flux journal, 2011

Habla de la edición como proceso por el cual atraviesan no sólo los filmes, sino las propias identidades: si hay posibilidad de edición se puede contar la historia de otro modo, se puede resignificar la imagen; no es que exista una salida metafísica, es que el propio corte puede generarla. Hito habla de nuevos modos de construir imaginarios. Sin embargo, hay una idea particular en la que enfocaré rápidamente: una reinterpretación del Angelus Novus de Paul Klee, aquel ángel de la historia del que habla Walter Benjamin, el que es arrastrado de espaldas por el viento del progreso hacia el futuro viendo las ruinas que éste deja a su paso. Hito argumenta que con la edición y la posproducción  “ya no existe el movimiento lateral de cámara y con él ha desaparecido el desplazamiento hacia un futuro. Se han desvanecido el horizonte y la perspectiva lineal. En su lugar, el ángel sube y baja como un ascensor que patrulla. Observa hacia abajo un paraíso sin pecado ni historia, en el que el futuro ha sido reemplazado por la promesa de una movilidad temporal ascendente. El horizonte es un bucle. El ángel se ha transformado en un drone; la violencia divina se ha reducido a matar el tiempo”.

fuente: http://gastv.mx/opinion-hito-steyerl-o-la-imposibilidad-de-la-conversacion/

(guión) THE SAVAGE DREAM REKLAMATION

the feeding of the 5000 -CRASS

La importancia narrativa que vincula al movimiento "anarko-punk de a minúscula" con distintas influencias de corrientes de vanguardia de inicio y mediados de S.XX se despliega de manera ejemplar en el disco antes mencionado, por lo que encuentro seductor la manera en que las letras describen un tipo de sujeto maniaco,sometido bajo propio gusto (a pesar de que luzca inevitable), afiliado al sistema que lo sofoca como si de sindrome de estocolmo se tratase. 

Paul Gauguin "The Savage Dream"
Saskia Sassen "Ciudad Global"

Me parece interesante la manera en que, tanto en el documental de Paul Gauguin como en la conferencia de Saskia Sassen se desarrolla una vision del explorador ante nuevas circunstancias, sobre todo situaciones que involucran un acercamiento a simbologia expresada en un circuito de intrerpretacion diferente, los problemas de comunicacion inherentes al explorador me parecen condensarse analogamente en la idea del empleado de retail, como una versión no del ciudadano global, sino del trabajador como franquicia que puede ser adquirida por el ciudadano.

Aquí ejemplos de la conjetura anteior:

Harun Farocki "trabajadores abandonando la fabrica"

Debora Delmar Corp "upward mobility"

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2
Desde la reflexion anterior, utilizo las letras del disco de Crass y bajo consenso popular callejero voy eliminando las frases que expresen "ideologia" en un intento de neutralizar el contenido con las circunstancias en que se produjo. Es por esa misma razón que el guion se vuelve un dialogo tipo monologo con un narrador no-humano humanizado (voz loquendo)


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 3
sintesis de las letras para separarla en 4 partes y una conclusion:

1
No soy ningún endeble, yo no.
No soy ningún héroe de la grande, inteligente y magnifica raza humana. Me dicen que no soy lo que ellos quisieran que fuese, es su problema, no podéis culparme.
Bien, estoy cansado de mirar a través de un cristal manchado, cansado de mirarle el culo a una superestrella.
Tengo un culo, también cago y tengo un nombre, solo espero mis quince minutos de fama.
Soy un símbolo, de juegos interminables, vacíos, sin objeto, sin sentido. Soy un paquete lustroso en el estante del supermercado. Mi contenido no es apto para consumo humano. Yo podría dañar trágicamente tu salud perfecta. Mis ingredientes se apoderarán de tus funciones corporales.
Soy el polvo que todos pisan. Soy el huérfano que nadie quiere. Soy la alfombra que todos pisan.
Soy el leproso que nadie quiere tocar…mucho.
Soy un chivo expiatorio para ideas inútiles, sin futuro; sin fin. Soy un número en un papel que archivais. La vida que me deben nunca la voy a tener. Soy un ejemplo.¿hay algo que yo pueda aprender? ¿necesito a un empresario para promover mi ángulo? Podre resistir las zanahorias que la fama y la fortuna me muestran?
¿perdonar?
2
{Niño quisquilloso baja de esas alturas piadosas, portador de la bandera real.}
Veo a los alegres en su ropa de cautiverio, a la élite social con imperdibles en su oreja, lo veo y comprendo que no significa nada. Los escorpiones pueden atacar pero él robó el aguijón.
El cuelga clavado hasta donde llega su visión, su hombría, visionario amante, agitador de la tierra, cavador, maestro, enigma.
Tú llevas el estándar, en ola es tu alegría. Lo sostienes en tu imagen que yo tengo, no hay palabras para mi disgusto en su deleite arrogante, me vuelve la espalda en su miedo. No se atreve a enfrentarme en su miedo, no comparte nada; impotente.
Del amor, profeta tú eres. Temor injusto, guerrero, guerra.
Entonces harán un epitome de todo lo que esta mal. No es para mí, trabajando de 10 a 6; no es una carrera de ratas, no veo la razón en cualquier caso. La gente me pregunta porque digo lo que digo.
Yo les digo:” ¿bueno no lo haría usted?”
3
Aquí hay algo que quiero decir sobre el estado de la manera en que nos tratan hoy.
Vuestra respuesta es darme tratamiento. Si usted estuviese jodido como yo, ahora comenzaría a preocuparse. Soy una muestra
Me engañaron la mitad del tiempo, ahora ellos tienen que marcar el paso. Los valores alternativos fueron una estafa, soy parte de una raza que mata por posesiones, parte de una raza que está auto destruyéndose, que tiene obsesiones locas como encerrar a la gente, no dejarla salir.
Odio a los muertos vivientes, van como ovejas a sus líneas de ensamblaje, viven de ilusiones, no enfrentan las realidades, solo viven para ese gran letrero.
4
{¿nos deben una vida?
“Sabemos todo sobre ti, de eso puedes estar seguro”}
No destruirán el mundo, no, no están tan locos. No hay solución política, asi que ¿Por qué molestarnos?
Esto es solo un ejemplo, de cómo debemos ser, esto es solo un ejemplo de lo que nos han hecho a ti y a mi.
No quiero estar en vuestros archivos, porque sé lo que se esconde bajo vuestras sonrisas.  Bueno la advertencia de cuatro minutos ha durado años, ¿estamos esperando a que ellos confirmen nuestros miedos?
Desde la pantalla y el tubo de la tv hablan de revolución como si fuese comida procesada. Hablan de anarquía desde los escenarios, buscan el cambio en paginas de suplementos a color. Creen que habalando desde una distante torre algo puede cambiar en la estructura del poder.
Cuatro, tres, dos, uno
5
No hagas caso de lo que piensa el publico, están tan embobados con la tv que no quieren pensar. Te usaran como blanco de demandas y consejos. Cuando no quieras escucharles diran que estas lleno de vicio sin ningún posible residuo. Los movimientos son sistemas y los sistemas matan. Los movimientos son expresiones de la voluntad publica.
Ya no me quieren mas, porque lo eche todo a perder. Solian llamarme cosita dulce, pero ahora que soy diferente les encantartia verme huir. Claro que si, claro que si.  
Solo otro producto barato para la cabeza del consumidor.
Soy un tema para debates inútiles, pensais en maneras para esconderme de los ojos ingenuos de vuestra mente numérica. Rebeldía de estudiante respaldada por grandes promotores, no por revolución, se convertio en una moda justo como el hippie solia ser y no tiene nada que ver contigo o conmigo. No les gusta cuando me ven divirtiéndome, se dan la vuelta y corren, no escuchan lo que digo.
¿pero no veis que no es fácil?
¿no os encantaría verme?
Ya lo he visto antes, en mi puerta trasera. Bueno quien dice que no volverá a pasar.
Ellos sueñan, sueñan, nunca caminan en las calles. Sueñan, sueñan, nunca se paran en sus propios pies.



martes, 13 de septiembre de 2016

referencias de video para considerar en la edición de "THE SAVAGE DREAM (reklamation)"

christ, the movie por Mick Duffield



Hito Teyerl Extracto de "How Not to Be Seen: A Fucking Didactic Educational .MOV File"  
 

Recuerdos del Porvenir - Chris Marker


Persona- Ingmar Bergman

 

Leviathan por Lucien Castaing-Taylor & Véréna Paravel


music video "Hurt" by Yung Lean

primeras referencias en video para "THE SAVAGE DREAM (reklamation)"

spot sueco     

spot japonés  

spot mexicano

martes, 30 de agosto de 2016

http://www.careyyoung.com/works#/plato-contract/

Plato Contract

Carey Young, 2008. Giclée print, 91 x 62 cm; 92.4 x 63.5 x 2.5cm (framed).
Plato Contract involves a map of the Moon and a contractual text which states that it is offered for sale on condition that it will only become a work of art if installed on the Moon's crater, Plato. With subtle Romantic leanings, the contract guides the collector to consider their dreams of the Moon as part of the work, whilst making subtle reference to the legacy of Platonic ideas of reality and illusion.